vos femmes sont un champs de labour ! coran

[francky]

Je n'ai rien compris Francky, c'est quoi cette histoire ?

on apprends à ces jeunes filles , tout d"abord que le fait de se faire exploser (marthyr) est allal .
et quelles deviendront des houris du paradis ...

mais surtout que la vie commence à la mort ! bref des démons ..

[Ézéchiel]

on apprends à ces jeunes filles , tout d"abord que le fait de se faire exploser (marthyr) est allal .
et quelles deviendront des houris du paradis ...

mais surtout que la vie commence à la mort ! bref de démons ..

Ok, merci Francky. Ca en effet je l'avais compris lors d'un extrait d'un emission radio musulman où le type disait clairement que la vie commençait à la mort. ( Principe nihiliste et dévastateur pour une société...).

[soumis]

c'est la base de la croyance de dire que la mort est le commencement de la vie, par contre tu raconte n'importe quoi francky une femme de la terre ne peux pas devenir une houris, le fais de ce faire exploser et considéré comme un suicide en islam et franchement je ne comprend pas comment des musulmans peuvent se faire berner comme sa.

[ban]

c'est la base de la croyance de dire que la mort est le commencement de la vie, par contre tu raconte n'importe quoi francky une femme de la terre ne peux pas devenir une houris, le fais de ce faire exploser et considéré comme un suicide en islam et franchement je ne comprend pas comment des musulmans peuvent se faire berner comme sa.

leur compréhension vient de ce verset...

Le Coran sourate 3 el imrane versets 169 à 171.

((Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus – et joyeux de la faveur qu’Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés derrière eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaîtront aucune crainte et ne seront point affligés. – Ils sont ravis d’un bienfait d’Allah et d’une faveur, et du fait qu’Allah en laisse pas perdre la récompense des croyants)) Le Coran sourate 3 versets 169 à 171.

allah aime le sacrifice humain et il n'accepte pas celui de Jesus !!!!! ?

Le prophète a dit : ‘’ Allah a donné six mérites au martyr : ses péchés lui sont pardonnés à la première goutte de sang tombée, il voit sa place au Paradis, il est préservé des supplices de la tombe, il sera en sécurité au Jour du Jugement, il lui sera mit le collier de la foi’’. ’Il épousera des femmes du Paradis, il intercédera pour soixante dix de ses proches ‘’(Rapporté par At-Tirmidhi, Ibn Mâjâ et Ahmad) ’

[soumis]

le verset que tu site parle pendant une guerre, se battre dans le sentier de dieu ne veut pas dire se faire sauter et tuer des innocents.

pour preuve dans le même verset

155. Ceux d'entre vous qui ont tourné le dos, le jour où les deux armées se rencontrèrent, c'est seulement le Diable qui les a fait broncher, à cause d'une partie de leurs (mauvaises) actions. Mais, certes, Allah leur a pardonné. Car vraiment Allah est Pardonneur et indulgent!

il y a une différence entre se suicider et tuer des innocents et combattre pour dieu.

[ban]

tafsir du verset 223 sourate el baqara...
la femme est vraiment un champs de labour et l'homme peur se satisfaire QUAND il veut en tout temps..

تنظر هذه الآية إلى المرأة على أنها «مَزْرَعةٌ يُحْرَثُ فيها» (الرجل)، على حد وصف السُّدِّيِّ في تفسير الطبري (3: 745)، وتجيز للرجل ممارسة الجنس {أَنَّى} شاء. وأيضاً، تعطي الآية للمسلم حق التصرف المطلق بجسد المرأة، ومع ذلك فإن السؤال المتصل بهذه الآية لا ينصب عما إذا كان القرآن قد أعطى الرجال حق التحكم بالنساء جسداً وروحاً، فهذه مسألة لا خلاف فيها بين العلماء المسلمين، بل السؤال هو: ماذا تعني عبارة {فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}. هل المقصود بـ {أَنَّى}: كيف، أم متى، أم أين؟ وفي هذا الصدد تباينت أقوال المفسرين: أ. {أَنَّى شِئْتُمْ}: يحقّ للمسلم ممارسة الجنس بأية وضعية رغبها. ويحكى أن يهوداً وجهوا نقداً للمسلمين، لممارستهم أوضاع جماع مختلفة، وأن يهودياً قال: «ما أنتم إلاّ أمثالُ البهائمِ، ولكنَّا إنما نأتيها على هيئةٍ واحدةٍ»، فجاءت الآية لترد عليه (الطبري 3: 748). ب. {أَنَّى شِئْتُمْ}: متى خطر على بال الرجل، باستثناء فترة الحيض. ج. {أَنَّى شِئْتُمْ}: أين أو حيث شاء الرجل؛ وقالوا بأن الآية تجيز الاتيان في الدُّبُر، كما صرح بذلك ابنُ عُمرُ معلقاً على الآية: «نزَلت في إتيانِ النساءِ في أدبارِهنَّ» (الطبري 3: 751، ابن كثير 2: 310). وثمة مأثور في أسباب النزول يدعم هذا الرأي، يقول: «أنّ رجلاً أَتى امرأتَه في دُبُرِها فوجَد في نفسِه من ذلك» فنزلت الآية. (الطبري 3: 753، ابن كثير 2: 311) وفي رواية أخرى: «أنّ رجلاً أصابَ امرأتَه في دُبُرِها... فأنكر الناسُ ذلك... فأنزل الله» الآية. (الطبري 3: 754) وقد تبنى بعض الفقهاء من أهل المدينة مقولة السماح بالإتيان في الدُّبُرِ (ابن كثير 2: 312). وقيل أنّ مالكاً قال بذلك في كتاب له يسمى «كتاب السرّ»، ونقلت الأخبار أن عدداً من أصحاب محمد كانوا يناصرون هذا الرأي (القرطبي 4: 8). وقال ابن العربي في كتابه «أحكام القرآن» (1: 238) إن مجموعة من العلماء أيدت نكاح الدُّبُر، وأضاف ابن العربي القول إنّ عالماً يُدعى ابنُ شعبان جمع الآراء المؤيدة للإتيان في الدُّبُرِ في كتاب عنوانه: «جماع النسوان وأحكام القرآن»، وأنه «أسْنَد جوازَه إلى زُمْرةٍ كريمةٍ من الصحابة والتابعين وإلى مالك في روايات كثيرة». على أي حال، لا يمكن أن ننكر أن جدلاً نشأ بين أصحاب الرأييْن، وقيل إنّ ابن الجوزي ألف كتاباً عارض فيه القول بجواز الإتيان في الدُّبُر، بعنوان: «تحريم المَحَلّ المكروه» (القرطبي 4: 10). لكن الحقيقة التي تبقى قائمةً هي: إن الآية وحتى في تفسيرها «الملطف» تلغي كينونة المرأة لأنها تعطي الرجل الحق في اتخاذ الأوضاع الجنسية التي يشتهيها؛ وتسمح له بإشباع جوعه الجنسي وقتما شاء، بغض النظر عن حالة المرأة النفسية والجسدية. وأخيراً، نسأل: لو كانت الإجازة «الإلهية» في الآية تقصد تنوع الأوضاع الجنسية لا اللواطية، فلماذا جاءت الصيغة القرآنية ملتبسة وغامضة بحيث تمكن ذوي الميول الجنسية المنحرفة من إشباع رغباتهم؟

[soumis]

donc tu es en train de dire que le verset juste avant qui dit de ne pas avoir des rapport pendant les règles des femmes et juste après le verset dit oui fais le quand tu veux??

je t'ai dit mon frère si tu lis sans vouloir comprendre tu va comprendre autrement pourtant les versets sont clairs et logiques

[ban]

donc tu es en train de dire que le verset juste avant qui dit de ne pas avoir des rapport pendant les règles des femmes et juste après le verset dit oui fais le quand tu veux??

je t'ai dit mon frère si tu lis sans vouloir comprendre tu va comprendre autrement pourtant les versets sont clairs et logiques

mon ami t'as pas remarqué ce tu dis, bien sur le coran se contredit et tu le reconnais sans le savoir...
une fois la femme est champs de labour et de l'autre faut pas coucher avec quand elle ont leurs règle et dans le hadith mahomed le fait même quand elles ont les regles...

tu commence à mettre le doigt sur le détail qui fait tilt...

[yacoub]

A Médine, Mahomet qui, entre épouses et concubines, vit avec onze femmes en même temps, constitue pour la communauté musulmane naissante un modèle absolu en matière conjugale et érotique. Il est beau, il aime et est aimé. Depuis la mort de sa première épouse Khadidja, son aînée de quinze ans, il multiplie les unions, que ce soit par stratégie politique ou par simple coup de foudre. Cette polygamie succède à une monogamie absolue : Mahomet a en effet été totalement fidèle à Khadidja.

Pourquoi ? La tradition observe là-dessus un silence aussi surprenant que la logorrhée qui lui succédera. Avant que la chronique musulmane sur la vie du Prophète ne devienne aussi érotique qu'un recueil de contes galants, il y eut donc ce blanc. Il mérite qu'on s'y attarde.

Comment l'épouse âgée avait-elle réussi à fidéliser son Prophète pendant vingt-cinq ans ? Toutes les hypothèses sont permises. Personnalité formidable ? Habile dosage d'amour maternant et érotique ? C'est Khadidja qui a choisi Mahomet. Femme d'affaires richissime, deux fois veuve, elle a remarqué le jeune caravanier sans le sou, magnifique, énigmatique. Elle s'est décidée à faire de lui son époux malgré l'opposition de sa famille. Elle enivre son père pour lui dérober son consentement. Manifestement, Khadidja est une superwoman. Sa conduite est résolument moderne. C'est elle qui " porte " Mahomet dans les premiers temps de sa prédication. L'aventure mystique commence sous le règne de Khadidja qui, grâce à sa fortune, le délivre des soucis matériels. Elle affronte avec lui la haine des Mecquois, le soutient dans l'épreuve. Cette relation conjugale d'un quart de siècle reste pourtant nimbée de mystère. Ibn Hanbal rapporte simplement la jalousie de Aïcha vis-à-vis de la défunte. Mahomet lui fera une scène.

[yacoub]

Des champs de labour en révolte contre le laboureur.

[yacoub]

Le prophète a dit : "les femmes sont mauvaises et maléfiques, le problème c'est qu'on ne peut pas s'en passer."
Rapporté par Al Kashiry

« Ô femmes, j'ai vu l'enfer peuplé surtout de femmes, car vous blasphémez et vous abandonnez l'amoureux, je n'ai jamais vu dépourvu d'esprit et de religion et destructif à l'esprit de l'homme sage plus que vous.

- Pourquoi sommes-nous dépourvues d'esprit et de religion ? lui demandent elles.

Le prophète d'Allah répond : « Le témoignage d'une femme ne vaut-il pas la moitié de celui d'un homme? »

Elles répondirent:« Oui ».

Il leur dit: « C'est en raison de la déficience intellectuelle de la femme. ».

- Et pourquoi sommes-nous déficientes en religion ? demandent-elles.

Il répond : n'est il pas vrai qu'il vous est interdit de faire la prière quand vous avez les menstrues?
Les femmes répondent : oui.
- c'est en raison de la déficience religieuse de la femme.".

Boukhary, hadith n° 1403 :

Jabber raconte que le prophète d'Allah a aperçu une femme, il la convoita.

Il se rua vers sa maison pour avoir des rapports avec son épouse Zaïnab.

(l'épouse de son fils dont il a eu envie et qu'il a donc prise en pratiquant l'inceste)

Cette dernière était trop occupée, malgré cela le prophète coucha avec elle.
Une fois dehors, le prophète d'Allah nous disait :

"la femme vient comme le diable et repart comme le diable.

Ainsi, si quelqu'un d'entre vous voit une femme, il faut qu'il aille voir son épouse pour satisfaire son désir sexuel."

Rapporté par Abou Saâd Al Koudary

Les devoirs de la femme musulmane esclave sexuel
http://www.youtube.com/watch?v=uuURk4GCwx0

La place de la femme en islam selon le coran et la sunna par le savant Abouna Zakazia Boutros
http://www.youtube.com/watch?v=2BdJvplpbxE

Battre sa femme pilier de l islam ? ضرب النساء عقوبة شرعية و النساء لا
http://www.youtube.com/watch?v=Nn7DFNwsXd8


http://www.youtube.com/watch?v=rK5jL3O_yrM


http://www.youtube.com/watch?v=Yqq8-6Ri ... re=related


http://www.youtube.com/watch?v=DOnji5xv ... re=related

[CFC]

Des champs de labour en révolte contre le laboureur.

Qu'a-t-il fait ce brave muslim pour se faire battre par ses champs de labour ?

[yacoub]

Qu'a-t-il fait ce brave muslim pour se faire battre par ses champs de labour ?

Il a eu les yeux plus grands que le bas ventre.
Il n'a réussi à labourer convenablement aucun de ses champs de labour.
Ce qui a frustré les champs de labour qui se sont vengés en le rossant.

[CFC]

Il a eu les yeux plus grands que le bas ventre.
Il n'a réussi à labourer convenablement aucun de ses champs de labour.
Ce qui a frustré les champs de labour qui se sont vengés en le rossant.

MDR !!!!!! Il n'a qu'à prier allah pour lui donner la puissance sexuelle de 10 hommes comme l'a fait mahomet

[francky]

Quand y a pas de champs de labours !!

[ban]

avec champs de labour ( danse de l'Arabie saoudite et toute la région de la péninsule.. dans les mariages.



cette danse s'appelle ma alaya

[yacoub]

Pour Mahomet, la femme est uniquement un vagin, un champ de labour,
pour la majorité des musulmans c'est aussi le cas.