Question : La mosquée al-Aqsa a donné son nom à la nouvelle Intifada. Selon une déclaration du grand rabbinat, faite le 4 janvier, la loi judaïque interdit "de céder la souveraineté sur le Mont du Temple, directement ou indirectement, à des étrangers", et cela parce que ce lieu est le plus saint pour le peuple juif. Quatre jours plus tard, vous avez, une fois encore, très clairement déclaré que l’endroit est absolument musulman. Une contradiction insoluble ?
Le cheikh Sabri : Il n’y a pas le moindre signe d’une précédente existence du Temple juif à cet endroit. Il n’y a, dans toute la ville, pas la moindre pierre qui rappelle l’histoire juive. Par contre, notre droit est évident. Ce lieu nous appartient depuis 1.500 ans. Même quand les croisés s’en emparèrent, il resta le domaine d’al-Aqsa ; nous ne tardâmes d’ailleurs pas à le reconquérir. Quant aux Juifs, ils ne savent même pas où le Temple se trouvait exactement. C’est pourquoi nous ne leur reconnaissons aucun droit, ni sous la terre ni au-dessus.
Question : II y a accord chez les archéologues pour affirmer que le Mur des Lamentations faisait partie du Temple hérodien. La Bible et d’autres témoignages antiques parlent de ce lieu avec énormément de détails. Pourquoi ne pouvez-vous pas respecter les liens juifs avec cet endroit ?
Le cheikh Sabri : C’est la spécialité des Juifs de tromper le monde. Mais, nous, ils ne peuvent nous piéger de cette manière. Il n’y a pas une seule pierre dans le Mur des Lamentations qui ait un quelconque lien avec l’histoire juive. Ni du point de vue religieux, ni sous l’angle historique, les Juifs n’ont la moindre revendication justifiée à faire valoir quant à ce mur. Depuis 1930, un comité de la Société des Nations nous a recommandé d’y laisser prier les Juifs pour qu’il y ait la paix; mais il n’a en aucun cas reconnu que ce mur leur appartenait.
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C'est ce même individu qui sera présent en France aux Rencontres annuelles des musulmans du Nord, co-organisées par l'UOIF et la Ligue islamique du nord...
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